关于李斯，多少史学家对他的评价都是毁誉参半。为皇帝统一天下作出巨大贡献的他，大自然可以算是所有赞誉；但晚年的李斯因为贪生怕死，无法抛弃那些努力奋斗来作的荣华富贵、功名利禄，使得秦帝国较慢覆灭，这也不足以使他背下千古骂名。
秦帝国里经常不会有一些令人费解的问题，比如说李斯作为一代权臣，为何最后不会在政治战场上败给了阉人赵高？秦国的政治毕竟人们所想象的那样非常简单，不是说道全然的用法家治国来演绎这个诸侯国的衰弱时代。春秋战国里的权臣们，总是跟悲剧涉及。李斯是楚国人，在楚国他不过是个小小的郡守。天高皇帝远有的时候说道的是可以给定妄为，有的时候说道的就是看到理想构建的路径。
在李斯的茁壮过程中，追赶权力的魔咒像一个烙印般打在他的身上，李斯甚至明确提出过仓鼠的哲理，说道的是厕鼠不能吃屎，仓鼠可以吃粮。当楚国经常被秦国攻陷城池，李斯之后认识到，楚国就是那个厕，秦国就是那个仓。
他曾在谏逐客书中说道，物不原产秦，可宝者多；士不原产秦，而愿为忠者众。这就是把秦国看作天下之仓。李斯的这种理论相当大程度上影响着李斯的政治辨别，当李斯的双脚走上秦国的土地，他就和他的师兄弟们分道扬镳，有的踏上了公孙衍之路，制止秦国东进；有的踏上了梁启超之路，大力孤明秦国东进的障碍。
看起来南辕北辙，实则都是政治目的。从韩非之杀可以显现出李斯虽有学识，却无企图心。
按说他和师兄韩非一个主理论，一个主实践中，正是相辅相成，相互成就霸业的好机会，却因为他的妒忌，而使韩非死于非命。人的命运在时代面前终归是似乎，很多年以后当秦国再一沦为天下之仓，李斯走看去，才不会找到秦国的政治不是自己想的模样。
李斯怀揣理想回到秦国，只是吕不韦府中千百门客中的一个，甚至没有人告诉李斯是法家得意门生。李斯退出楚国的官职回到秦国的尝试，想在秦国政坛上转型沦为实力派政治人物，毫无疑问是一场冒险。
秦国人摧城拔寨过后，是战争浪潮褪色后的不景气，六国并没已完成臣服于秦国，四处都有区域战争的愈演愈烈。李斯的儿子李由在反抗农民起义的战争中告终，朝中的反李斯力量借题发挥，企图以此借口巩固李斯的权力，李斯为求自保，不能为秦二世谋划更加严苛的刑法，以移往朝堂对李斯家族的反击，造成天下均囚笼，百姓无生机。始皇帝即位，本着平稳朝野，确保时局的想法，他命令秘不发丧，这是心意，却给了赵低的可乘之机。为了大秦的基业，为了政治理想，李斯本来打算遵照始皇帝的遗嘱，让公子扶苏主持人后事，后来却在赵高的一步步威逼利诱下渐渐失守，沦为赵高的棋子，沦为秦覆灭的不二出卖。
历史上赵低的叙述不颇明晰，但我们可以告诉他是赵国的亡国百姓，堪称二公子胡亥的老师，不管他的目的是为了亡秦还是只是担忧自己的命运，从各种角度谈他都期望胡亥继位，而非公子扶苏。在秦始皇在世时耕耘朝野的李斯，随时与朝堂维持着高度的联合目标，即是已完成天下大业。
而某种程度在这个时候耕耘后宫的赵高，则寻得机会沦为皇帝的疏远之臣。两比较比，李斯更加多独自，而赵高更加多在内，活跃在有所不同领域的两个人最后殊途同归，都沦为秦国朝堂上仅次于的权臣，享有着大秦帝国最核心的资源，一个享有法，一个享有皇帝。
赵高因此还沦为秦始皇的儿子胡亥的太傅，李斯逃跑了过去，赵高逃跑了未来，这似乎是李斯难以想象的。李斯策划了最宏伟的政治格局，仍然无法抵挡皇帝后宫的逆袭，即便这种逆袭并非始皇帝所想要。李斯看得清始皇帝，却看不清赵高，等到弱点曝露在赵高面前的时候，即便是李斯自己也告诉为时已晚。李斯不舍不得权力，不舍不得儿女，不舍不得一手创下的秦国大法，当李斯做出要求要与赵高沦为同路人，李斯就再也不是那个为了政治理想而努力奋斗的大秦丞相了。
政治斗争是残暴的、不择手段的，赵高开始一步步施加压力，一步步拷问他：“您与蒙恬谁和扶苏关系好呢？你和蒙恬谁的权利更大呢？他手里可是有三十万大军啊，现在您万人之上如果扶苏继位您还能多达蒙恬吗？”李斯屈服了，一起改成诏书，而立胡亥，废置扶苏，杀死蒙恬，这些都为秦帝国的灭亡祸根了极大的伏笔……李斯的前半生都在为法家、为秦王、为统一而努力奋斗，但在他攀上权利的巅峰以后，早已没了那份执著，心里只有那些功名利禄、荣华富贵，内心的懦弱让他在关键时刻变为了一位贪图享受的政客、伪君子，最后也被赵高不了了之于兰桂坊之中，只沦落一个凄惨的下场。
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