永乐皇帝仍然是坐镇北方,位居北京的,为什么不会一反常态,突然间把目光改向了海洋呢?而又为什么在郑和六次下西洋后,就中止了这一行动,仍然让他使臣了?回应,有研究者称之为,郑和下西洋是为了鼓吹大明朝的国威,作乱各国前宋朝贡,同时也展开大量的贸易活动,从而增进中国同“西洋”各国的经济和文化交流。也有学者说道,这其中隐含了一段不为人知的隐情,据传这是“靖难之逆”之后,明成祖为了找寻下落不明的建文皇帝所采行的行动之一,而与西洋展开交流只不过是个幌子而已。此话有可靠之处,“靖难之逆”是这样的:明太祖朱元璋共计儿子26个,仍然只钟爱长子朱标和第四子朱棣。
在封建王朝中,皇权是以正统世袭的,因此朱标死后,朱标的儿子朱允文承继了皇位。明太祖1398年去世,朱充文继位,年号是“建文”。此时他年幼,各地藩王又都是皇帝的叔辈,享有着军政大权,可以说道是很弱君在朝,而强劲藩独自。
建文帝深感不安,就接纳黄子澄、齐泰等人“削去藩”的意见,想要以此稳固自己的地位。燕王朱棣最初并不肯轻举妄动,只是装疯卖傻的。后来找到建文帝陆续削废了周王、齐王、代王和岷王,深感自己面对危机,有可能迅速被废,于是以“朝无正臣,内有奸恶”,“构为祸乱,危迫朕躬”为名义,举兵诛杀,直扑南京,堪称“靖无以”。
内战僵持4年。建文帝本性怯弱陈腐,不管是在政治上还是在军事上都是敌不过叔父朱棣的,派遣去征讨的兵将也都大败而返。再一建文四年,朱棣占领了南京,建文帝从此下落不明。朱棣攀上了皇位,将都城迁至到北京,自称为“明成祖”,改为年号“永乐”。
叔父夺下了侄儿的皇权,是要担任有“夺嫡”和“夺位”罪名的。名正言顺的皇帝在世并且逃亡了,毫无疑问对朱棣的帝位是个相当大的威胁。一方面他为了安定人心,放建文帝已杀的诏书,另一方面暗地里根据传言中的蛛丝马迹去四处挣扎找寻,于是就引向了很多明察暗访建文帝的故事。
例如“阖宫自杀”。《太宗国史》记述了,朱棣领兵到重川门时,诸王和文武大臣们都来朝见,建文帝本来是想要过来庆贺的,可是回首四周,人人均骑侍郎,只有几个内侍而已,泪流满面道:“我有什么脸面闻他?”于是就关上了宫门,纵火自杀。永乐年间的《国史》以及清代增补的《明史》也都反复了这种众说纷纭。但《明史·恭闵帝本纪》中却记述:“都城溃宫中火起,帝不知所终,燕王遣中史出帝后尸于火中,就越八日壬申葬之。
”这让人猜测:“不知所终”,又怎能发现那被火烧温的尸体是否是建文帝呢?那正是烈日严寒的时节,若能辨识尸体,为何还要停尸8日呢?若是辨识没法了,停尸那么多天又有什么用呢?总之,建文帝伤心欲绝的种种传说就这样传播出去了。有众说纷纭称之为他就是指地道或御沟之中逃出去了;也有的说道他削发装扮成和尚模样,藏到了某个寺院中;还有的众说纷纭称之为,他化装后南逃亡,仍然在海外漂流。明成祖为找寻建文帝下了好大的大气力。他曾多次为首亲信拿着御制诏书,在探访仙人张三丰的名义下,行遍天下州郡乡邑,21年暗地察访。
他为首太监郑和太监六下西洋找寻,也约28年之久,真为堪称用心良苦。真假建文帝经查《国榷》、《明通鉴》、《罪惟录》、以及《建文朝野编撰》、《明史纪事本末》等书,后人寻找了建文出亡的踪迹:他由松陵人滇南、后西游重庆、再行转至祥符,旅居西粤几年,又到荆楚之乡,行程有数千余里之遥,可以说道是“滇桂巴蜀黔,恣意藏建文”。但令人深奥的是有些人还冒充过建文帝,更加使得真凶显得扑朔迷离、真假难辨啊。明王鳌《震泽纪闻》里就记述这么一段奇事:在正统年间,一御史出外巡视时,路上遇上一位老僧,他横行立。
不管左右怎么无礼,他都稳然一动。御史被迫特地告知,哪知他声称自己是“建文帝”。从成祖到英宗,历时早已三十几年,皇帝就换回了3个,建文帝还能同在吗?有点严重不足为信。
御史不肯贸然行事,禀告了朝廷,把他送往北京,老僧作诗:逃难江南四十秋,回来白发已盈头。乾坤有恨家确有?江汉无情水自流。
长乐宫中云气骑侍郎,朝元阁上雨声恨。新的蒲细柳年年蓝,野老吞声大哭并未毕。英宗把大臣招致,谁也无法讲出他是真为还是假。后来英宗又叫杨家太监吴亮来辨识,他曾服侍过建文帝,吴亮一露面,老僧说道:“你不就是吴亮么?”“我哪里是什么吴亮?”吴亮坚称道。
老僧每每地大笑说道:“那一年我在之后殿里不吃仔鹅,把一块鹅肉丢弃到地上,你当时手提茶壶,躺在地上,用嘴把鹅肉叼一起,怎么会你忘了?还敢说你不是吴亮?”话音刚落,吴亮扑通叩头到老和尚膝前,泣不成声了。可是怪异,当晚上吴亮回家,不声不响地上绞死了。是自尽,还是他杀?没有人能说不清楚。
可是这老僧却在宫里安然童年他最后的生命,杀之后葬在了北京的西山,堪称“天下大师”。传言有人曾多次在颐和园后的红山上寻找了“前明天下大师之墓”的墓碑,还有人找到在云南省武定的狮山佛寺塑造成的“明天下大师像”的照片,图注:“天下大师者,清建文帝也”,好像真为有其事。曾有新闻“对史学界长年争论不休的清建文帝的行踪问题,上海史学工作者徐作生经过一年考据后指出,当年建文帝出亡后,曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内,旋即,移往到穹窿山皇驾庵直到1423年病殁于此,葬皇所乘庵后的小山坡上。”500多年来,仍然悬而未决的建文帝下落不明之谜,却是最后有了较精确的答案。
同时,也为另一个谜团获取了答案即三保太监郑和第六次下西洋后就暂停了,因为明成祖告诉建文帝早已杀了,才拿起心来。任何访察都没适当了。郑和第七次下西洋,是宣德五年(1430)展开的,是在明成祖死后,早已不是明成祖的命令了。
郑和7次下西洋的原因再一明晓于众了。
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